晨晓大地艺术
讲好中国故事
“56个龙图腾”大地艺术
中国还很少专门的艺术博物馆，你去过北京天安门前的中国历史博物馆吗？如果你对那些史实并不十分熟悉，那么作一次美的巡礼又如何呢？那人面含鱼的彩陶盆，那五色斑斓的青铜器，那玲琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们，屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？时代精神火花在这里凝冻，积淀下来，传留和感染着 人们的思想、情感、观念、意绪……
——摘自 李泽厚《美的历程》
大地艺术，是“由极少主义艺术的简单，无细节形式发展而来的。大地艺术家主张返回自然，以大地艺术作为艺术创作的对象。他们或在广袤的沙漠上挖坑造型，或移山填海，或垒筑堤岸，活泼溅色遍染荒山。由于大地艺术家常以挖掘填湮工程形式出现故又有土工方程或地景艺术之称。”首次“在地作品艺术展”于1968年在美国纽约的杜旺画廊举行。由此宣告了一种新的现代艺术形态——大地艺术的出现。
大地艺术可以说是中国庄子的“天人合一”哲学思想的具体实践物。艺术与生活、艺术与自然应该没有森严的界线。在人类的生活时空中，应处处存在着艺术。大地艺术可以看成是室内装饰作品向户外发展的结果，最早的样式可追溯到古埃及的金字塔和英国的巨石阵。
定居美国的保加利亚艺术家克里斯托，在美国科罗拉多州的一个大河谷之间，搭起了长达381米、高80米~130米的桔红色帘幕，蔚为壮观，被称为“山谷帷幕”。被称为现代大地艺术代表之一。
而在新西兰奥克兰中国城有一组伟大的中华文化象征的“56个龙图腾”大地艺术。 这是在中国大地以外唯一的一个最大、最具感染力的，宣传中华文化精神的艺术品，其占地两万平方米，是以56个中华民族图腾柱组成的大地艺术。
该作品是由中华文化海外优秀传播者、 新西兰著名华裔艺术家晨晓主持设计的以图腾为意味，虚实为主题，时空为概念的图腾符号。
晨晓的设计思想和创作意图贯穿了整个中华民族的历史，美学观念和精神哲学，集中表现了中华文化六点特征：
1、远古图腾，有意味的形式；
2、“红色”原始巫术礼仪及社会内容；
3、“先秦理性精神”建筑“空“与”灵”；
4、秦汉浪漫主义和中国文人画精神；
5、时空对话，现代人的图腾意味；
6、多元文化世界大趋势；
今天我们将以在海外的中华民族的后代，随着艺术家晨晓的中国故事，去领略中华文化的历史和56个龙图腾的精神……。